Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

   Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

     Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое, золотое и серебряное тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

     Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

   Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое, золотое и серебряное тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

       Предлагаемая читателю книга представляет собой переиздание труда архиепископа Ювеналия (Килина) «Христианская жизнь по Добротолюбию. Избранные места из творений святых отцов и учителей Церкви», опубликованного в г. Харбине (Китай) в 1930 году. Издательство надеется, что эта книга станет «постоянным спутником жизни всякой души христианской», «научит ничего не бояться, кроме греха», покажет, как освободить душу «от тиранства страстей и персти». При работе над переизданием был составлен именной указатель, орфография и пунктуация текста приведены в соответствие с современными нормами русского языка.

       Предлагаемая вниманию читателя книга является на сегодняшний день самым полным сборником поучений преподобного Антония Великого, величайшего подвижника III-IV веков. К сборнику прилагается житие Антония Великого, составленное его учеником, святителем Афанасием Александрийским, а также краткие жития учеников преподобного (Макария Великого, Макария Александрийского, Аммона Нитрийского, Павла Препростого, Илариона Великого и других) и некоторые другие материалы по истории древнего иночества. Сборник снабжен комментариями.

      Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: церковнославянский. Цвет кожи: тёмно-синий.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

        Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Преподобный Серафим сокрылся от мира в уединенной Саровской пустыни. Склонный к созерцанию и богомыслию, он много лет провел в затворе, предаваясь молитве. Благодать Духа Божия обильно излилась через него, и не оскудевал поток народа, желающего услышать его совет и ощутить молитвенную поддержку. Ярким видимым плодом трудов Святого является просиявшая Серафимо-Дивеевская обитель.
       Наш Сборник о преподобном Серафиме Саровском открывает малоизвестное жизнеописание Старца, написанное близким ему по духу чадом и изданное в 1844 г. В нем предстают бережно сохраненные в памяти почитателей духовные дарования Преподобного. Дар слова Старца был столь утешительный, что посещавшие его признавались, что эти «беседы снимали с глаз как бы некую завесу, озаряли ум светом духовного просвещения», «по чистоте духа он имел чудный дар прозорливости».
       Продолжают Сборник «Духовные наставления» и «Поучение о молитве». В них видно, сколь усердно и вдумчиво изучал Преподобный творения Святых Отцов. Все свои слова и рассуждения он основывал на слове Божием и подтверждал текстами из Священного Писания и Святых Отцов, переведенными к тому времени Паисием Величковским. Объяснения старцем Серафимом тончайших движений духовной жизни помогают нам выполнять его завет—«умно проходить путь Божий».

       Преподобный Серафим сокрылся от мира в уединенной Саровской пустыни. Склонный к созерцанию и богомыслию, он много лет провел в затворе, предаваясь молитве. Благодать Духа Божия обильно излилась через него, и не оскудевал поток народа, желающего услышать его совет и ощутить молитвенную поддержку. Ярким видимым плодом трудов Святого является просиявшая Серафимо-Дивеевская обитель.
       Наш Сборник о преподобном Серафиме Саровском открывает малоизвестное жизнеописание Старца, написанное близким ему по духу чадом и изданное в 1844 г. В нем предстают бережно сохраненные в памяти почитателей духовные дарования Преподобного. Дар слова Старца был столь утешительный, что посещавшие его признавались, что эти «беседы снимали с глаз как бы некую завесу, озаряли ум светом духовного просвещения», «по чистоте духа он имел чудный дар прозорливости».
       Продолжают Сборник «Духовные наставления» и «Поучение о молитве». В них видно, сколь усердно и вдумчиво изучал Преподобный творения Святых Отцов. Все свои слова и рассуждения он основывал на слове Божием и подтверждал текстами из Священного Писания и Святых Отцов, переведенными к тому времени Паисием Величковским. Объяснения старцем Серафимом тончайших движений духовной жизни помогают нам выполнять его завет—«умно проходить путь Божий».

     Сборник святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?» представляет собой письма, писанные им отроковице, желающей под его руководством познавать духовную жизнь. Эта переписка вдохновила Святителя последовательно и всесторонне освещать цели и пути христианской жизни. В дальнейшем он решил вместе с Афонцами (издателями его трудов в то время) выпустить письма отдельной книжкой.

       Книга стала жемчужиной духовной литературы.

       Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

       Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.