Альбомы и подарочные издания

       Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) «Старец Силуан» о преподобном Силуане Афонском († 1938) с момента ее первого издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников – преподобного Силуана и его ученика старца Софрония – сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа – духовной жизни, в основе которой лежит прежде всего любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27–28). В данном издании воспроизведены, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.

       Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) «Старец Силуан» о преподобном Силуане Афонском († 1938) с момента ее первого издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников – преподобного Силуана и его ученика старца Софрония – сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа – духовной жизни, в основе которой лежит прежде всего любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27–28). В данном издании воспроизведены, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.

   Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет коричневый). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см

        Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Труд преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань», переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.

       Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

       Отечник святителя Игнатия Брянчанинова является настоящей сокровищницей святоотеческой мысли. В нем собраны высказывания, наставления и поучения отцов-апологетов, в разное время прочувствованные, пережитые и пропущенные сквозь сердце самим святителем, а также рассказы об этих великих подвижниках веры. Автор составил книгу на основе собственных переводов трудов святых отцов с латыни и греческого языка и пользуясь текстами "Добротолюбия" и "Пролога". "Отечник" учит сердечной вере, побуждает человека к молитвенному подвигу, помогает найти ответы на насущные проблемы, укрепляет силы в стоянии в вере. Для каждого человека эта книга – путеводитель по жизни. Она полезна инокам, как учебник благочестия. Она необходима мирянину, как компас в бушующем океане жизни. Юноша найдет в ней наставления в выборе жизненного пути, а убеленный сединами старик получит утешение, так необходимое в преклонном возрасте. Существует мнение, что человек, прислушивающийся к наставлением святых, приобретает в их лице своих небесных заступников. Хочется пожелать, чтобы книга святителя Игнатия Брянчанинова послужила к обретению читателем многих молитвенников и ходатаев за душу свою пред Престолом Небесным.

   Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет синий с серым отливом). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см

   Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет коричневый). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см

       Удивительный факт — все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена это было обусловлено незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх, или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием, отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса и... мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование чего-то высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусств с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченности в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чем задуматься.

Издание 8-е, исправленное и дополненное 

       Нынешнее издание дополнено и существенно переработано - с тем чтобы на основе святоотеческих учений более глубоко осмыслить самые трудные вопросы. Как понять вечность с помощью наших земных мерок? Как действуют в посмертье наши непреодолённые страсти? Геенна - это место наказания и пребывания души или её собственное состояние? Будут ли блаженствовать мои родные, если они окажутся в раю, а я - в аду? Как именно действует молитва на посмертное состояние души?

       Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта великая тайна человеческой жизни в двух измерениях - во времени и в вечности. Книга поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.

        С именем святой блаженной Ксении Петербургской связанаяркая страница в истории Православной России и особенно её родного города Санкт-Петербурга. Художник и иконописец Александр Простев, продолжая лучшие традиции русской религиозной живописи, впервые создал столь полный цикл живописных и графических произведений на сюжеты из жизни Ксении Петербургской. Художник не только продолжает развивать иконографию блаженной Ксении, изображая её в разном возрасте - от младенчества до старости - и многообразном духовном и душевном состоянии, но и впервые создаёт художественный образ её Жития.

       Евангелие, Молитвослов и Псалтирь — три необходимые книги соединены в одном издании. Такую книгу удобно брать с собой в путешествие: она небольшого формата, в кожаном переплете ручной работы 17,6 х 13,0 см.
       Евангелие — на русском языке (синодальный перевод). Псалтирь и Молитвослов — на церковнославянском языке (в гражданском начертании). Это издание необходимо для тех, кто испытывает затруднения в чтении книг церковнославянской графики.
       Состав Псалтири традиционный: 20 кафизм псалмов царя Давида; молитвы перед и после чтения всей Псалтири, а также после каждой кафизмы. В дополнении объясняется, как читать Псалтирь по усопшим.
       Молитвослов включает молитвы утренние; помянник; молитвы на сон грядущим; каноны: покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери и Ангелу хранителю; акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу; акафист Пресвятой Богородице; последование ко Святому Причащению и благодарственные молитвы по Святом Причащении, а также объяснение, как готовиться ко Святому Причащению; молитвословия Святой Пасхи; тропари и кондаки праздников, с задостойниками их; тропари и кондаки воскресные восьми гласов; молитвы необходимые в разных случаях жизни.  

      Издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви. 

       Евангелие, Молитвослов и Псалтирь — три необходимые книги соединены в одном издании. Такую книгу удобно брать с собой в путешествие: она небольшого формата, в кожаном переплете ручной работы 17,6 х 13,0 см.
       Евангелие — на русском языке (синодальный перевод). Псалтирь и Молитвослов — на церковнославянском языке (в гражданском начертании). Это издание необходимо для тех, кто испытывает затруднения в чтении книг церковнославянской графики.
       Состав Псалтири традиционный: 20 кафизм псалмов царя Давида; молитвы перед и после чтения всей Псалтири, а также после каждой кафизмы. В дополнении объясняется, как читать Псалтирь по усопшим.
       Молитвослов включает молитвы утренние; помянник; молитвы на сон грядущим; каноны: покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери и Ангелу хранителю; акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу; акафист Пресвятой Богородице; последование ко Святому Причащению и благодарственные молитвы по Святом Причащении, а также объяснение, как готовиться ко Святому Причащению; молитвословия Святой Пасхи; тропари и кондаки праздников, с задостойниками их; тропари и кондаки воскресные восьми гласов; молитвы необходимые в разных случаях жизни.

       Издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

       Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: церковнославянский. Цвет кожи: коричневый.

       Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет тёмно-коричневый). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см

       Комментарий к книгам Священной Писания Ветхого и Нового Завета, выполненные замечательным ученым богословом Александром Павловичем Лопухиным, до сих пор остаются наиболее полным, детальным и в то же время популярным толкованием Библии на русском языке. И это не удивительно, ведь А. П. Лопухин был не только блестяще образованным ученым, но и страстным популяризатором богословской литературы. Занимаясь преподаванием в духовной академии, он постоянно стремился к воспитанию и просвещению своих слушателей. Его яркие лекции были основаны не только на анализе библейских текстов, но и на изучении огромного археологического, исторического и этнографического материала. Живой язык, умение общаться с аудиторией, великолепная эрудиция — все эти таланты Лопухина, ярко проявлявшиеся в стенах Академии, нашли свое отражение и в его «Комментарии к книгам Священной Писания». Это сочинение предназначено для самого широкого круга читателей. Не случайно его нередко называют «Толковой Библией Лопухина». Со времени кончины выдающегося богослова прошло более века, однако «Комментарий» Лопухина не теряет своей привлекательности и в наши дни.

       Издательство «Правило веры» предлагает читателям очередной том из серии «Творения святых отцов Православной Церкви» — «Слова подвижнические» преподобного Исаака Сирина, величайшего богослова и мистика VI века.
       По словам преосвященного Филарета (Гумилевского), «святой Исаак всю жизнь свою посвятил уединенному изучению души своей, и ничьи поучения не исполнены таких глубоких психологических сведений, как поучения святого Исаака; прошед сам степени духовной созерцательной жизни, святой Исаак представляет наставления о созерцаниях возвышенные и основанные на твердых опытах. Духовная жизнь изображена в его поучениях в приложении к самым неуловимым состояниям души» (Историческое учение об отцах Церкви. СПб., 1882. Т. 3. С. 135). Великий духоносный подвижник, преподобный Исаак в своих «Словах» раскрывает собственный духовный опыт людям, стремящимся к высшей цели человеческого существования — богообщению и спасению души.

      Такую книгу приятно держать в руках, благодаря достаточно компактному размеру она – удобный спутник в пути. Для переплета использована качественная, специальной выделки кожа. Под цвет кожи состарен обрез, подобно старинным изданиям. Тисненый корешок и обложка придают изданию еще более респектабельный вид. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства книга снабжена двумя закладками. Текст издания: церковнославянский. Цвет кожи: зелёный.